Der Evangelist Lukas, welcher auch die Apostelgeschichte schrieb, schreibt über den ersten Gemeindeaufbau der christlichen Kirche zu Jerusalem, recht idealisierend und positiv. Im Vergleich mit der christlichen Kirche heutzutage in Europa, welche ihre Probleme hat, ist das ein großer Unterschied. Ich würde gerne einmal mit Lukas ein Gespräch führen, um von ihm zu lernen, wie der Gemeindeaufbau heutzutage funktionieren könnte. Dabei gibt es eine große Überraschung!

Eines der wichtigsten Gleichnisse von Jesus ist das Gleichnis vom verlorenen Sohn. Dabei wird das Weggehen und Zurückkehren zu einem Vater mit einem Bußverhalten in Verbindung gebracht. Im Umkehrschluss wird die Nähe zu Gott mit Liebe und Vergebung gleichgesetzt. Es kann deutlich werden, weshalb gerade bei Jugendlichen dieses Gleichnis so beliebt ist und weshalb in der Einsicht in die eigenen Fehler eine große Chance für uns Menschen liegt.

Das große wortgewaltige und weise Prophetenbuch Jesaja will den Menschen in die Verantwortung Gott gegenüber führen, indem die Relevanz eines gottesfürchigen Lebens auf zwischenmenschlicher Ebene aufgezeigt wird. Die Nähe zu Gott vollzieht sich durch ein gerechtes Leben in der Zwischenmenschlichkeit. Dies wird gegen Ende ein wenig dargestellt an vier vier Beispielen, unter anderem an einem Karnevalszug.

Das jesuanische Gleichnis vom Sämann beschreibt, wie das Wort Gottes unter uns wächst und mit ihm das Reich Gottes. Das ist nicht so sehr als eine ethische Forderung gemeint, eher als ein Zuspruch der Wirksamkeit Gottes und es weist hin auf Gottes Großzügigkeit. Wir können zu den Mitarbeitenden am Reich Gottes werden, das große Thema von Jesus, indem wir sein Wort erfassen und wirken lassen. Das Wort erschöpft sich nicht im Diesseits. gerade angesichts der Probleme ist die Vergegenwärtigung wichtig, dass Gottes Wirksamkeit in ein ewiges Leben führt.

Der Prophet Jeremia erscheint am Ende des 7. Jahrhunderts vor Christus im Südreich und prophezeit das Gericht Gottes. Die Menschen sollen sich nicht selbst rühmen, sondern Gott rühmen und nach seinem Tun suchen und fragen. Dabei legt der Prophet einen Schwerpunkt auf das Erkennen Gottes. Dieses kann Gottes Wirkungsweise für die Welt zu erschließen helfen. In den schwierigen Zeiten ist dies von einer besonderen Bedeutung.

Wieder ein schwieriger Paulustext! Doch wenn man versucht, die Wege nachzugehen, welche Paulus ging, dann kann es einfacher und klarer werden. Paulus rückt das Tun Gottes in und mit Jesus Christus in das Zentrum seiner Verkündigung. Dies ist wie eine Einladung an uns und eine Wertschätzung des menschlichen Verstehens von den geistlichen Dingen. Paulus schreibt auch in seinen Briefen an die Korinther bei den Themen von Liebe und Gemeinschaft von Gott. Dies kann für eine christliche Kirche, welche sich besonders in Europa in einer Krise befindet, eine Ermutigung darstellen.

Die Weihnachtsbäume werden wohl abgebaut nach und nach in diesen Tagen. Nach und nach stellt sich der Alltag wieder ein und das neue Jahr ist schon wieder eine Woche alt. Diese Zeit im Kirchenjahr heißt Epiphanias und thematisiert die Erscheinung des Herrn, das Jesuskind ist groß geworden. Paulus fasst seine Aussage passend für diese Jahreszeit in einem Vers zusammen. Zuerst ist es gar nicht einfach zu verstehen, dann aber, mit der Erinnerung an das Weihnachtsfest, stoßen wir auf eine Kernaussage des christlichen Glaubens.

Der Apostel Paulus schreibt davon, dass uns nichts auf der Welt von der Liebe Gottes scheiden könne. Dieser Text am Altjahresabend kann uns zwar auf der einen Seite zu einem besonderen Vertrauen in die Zukunft ermutigen. Auf der anderen Seite muss man aber davon ausgehen, dass durch ein Vertrauen alleine die größeren Probleme dieser Zeit sich nicht lösen lassen. Wie kann, aufbauend augf den Paulustext, eine christliche Haltung gegenüber der Zukunft aussehen, welches aus dem Vertrauen zu Gott und der aktiven Gestaltung bzw. der Bereitschaft zur Veränderung seiner eigenen Verhaltensweise bestehen kann. Womöglich hilft dabei zur Anschaulichkeit ein Apfel.

Der Jakobusbrief betont die Werke des Glaubens. Er meint damit die Bedeutung einer Konsequenz im Glauben. Dieser Spur wird nachgegangen anhand der drei Artikel des Glaubensbekenntnisses. Wie können wir konsequent glauben als Konfirmand und Konfirmandin, als Kirchenvorsteher und Kirchenvorsteherin oder als Personen, welche die Gleichnisse von Jesus kennen?