Das ausdrucksstarke Kreuz in unserer Kirche in Mogendorf ist so gestaltet, als ob der Tod etwas mit dem Frieden und einer gewissen Erleichterung zu tun habe. Dieses Kreuz ist uns in diesen Zeiten willkommen. Es ermutigt uns dazu, den eigenen und den fremden Tod nicht zu verdrängen, sondern möglichst in die eigene Existenz hinein zu integrieren. Der Apostel Paulus schreibt von der Sehnsucht nach dem Tod als ein Wissender, als einer, der von einem anderen Leben weiß...

Jesus zieht in Jerusalem ein, in die Stadt, welche sich vorbereitet auf das Fest Passah. Viele Menschen laufen ihm entgegen voller Erwartungen an den Messias. Aber die Begeisterung des Volkes schlägt in ihr Gegenteil um und es kommt nicht zu einer heilvollen Begegnung zwischen Gott und den Menschen von Jerusalem. Was ist das geschehen und geschieht dies heute auch noch? Wie groß ist Deine Sehnsucht nach Gott? Was bedeutet Dir Jesus? Wie kannst Du zu einem Zeugen oder einer Zeugin seiner Auferstehung werden?

Das Leben ist unbeschreiblich schön! Diese Grundaussage scheint in Zeiten von Klimawandel, Corona-Pandemie und Ukraine-Krieg und angesichts möglicher persönlicher Leiden etwas allzu bläuäugig daher zu kommen. Jedoch sind im christlichen Glauben der Optimismus, die Lebensbejahung und eine spirituelle Freude fest begründet. Das Kreuz lädt uns ein, ein religiöser Geheimnis mit den Worten des Apostel Paulus zu ergründen. Schon die jungen Menschen im Konfirmandenalter können dies erfassen.

Petrus verleugnet Jesus mehrmals im Hof des Hohenpriesters. Er zeigt damit seine Schwäche, aber er weint auch bitterlich. Dies macht diese Szene wahrhaftig. Auf Seiten von Jesus geschieht ein Abschied von seinen Freunden und von der Welt. Er überantwortet sich. Dies verdeutlicht die Gottesferne der Welt. So wie die Gottesferne in dem Krieg in der Ukraine aufblitzt. Doch wir können weinen.

Wir leben in schwierigen Zeiten und uns belastet Vieles. Da kommt uns der Ruf von Jesus gerade recht, zu ihm zu kommen und von seiner Lehre erquickt zu werden. Aber wie soll das gehen? Wir gehen in ideser Predigt mal mit mit einigen Leuten zu Jesus. Jesus wartet tatsächlich mit einigen Überraschungen auf!

In der Passionszeit geraten Bibeltexte mit dem Thema der Leidensgeschichte von Jesus in den Blick. Diesmal werden wir in den Garten Gethsemane geführt und erfahren, wie Jesus von seinen Jüngern enttäuscht wird. Aber er stärkt sich dennoch durch das Beten. Es sind Hinweise in dem Text erkennbar, welche uns eine Dynamik des Geschehens erkennen lassen und uns einladen, es dem Jesus gleich zu tun.

Die Bibel beschreibt den Ort und die Zeit der Wüste eher als eine Chance. Die Geschichte von der wunderbaren Speisung durch die Wachteln und das Manna zeigt ein dreifaches Handeln Gottes. daraus kann man drei unterschiedliche Weisen entnehmen, wie die Fastenzeit geistlich sinnvoll und nützlich zu gestalten ist: Das Loslassen, die Bitte und das maßvolle Beanspruchen.

Der Bibeltext aus dem Markusevangelium beinhaltet drei bedeutsame Aussagen von Jesus. Mit diesen drei Aussagen begründet Jesus seine ethische Forderung nach einem seelischen Leben. Zu diesem Leben gibt es hinsichtlich des hereinbrechenden Reiches Gottes keine wirkliche Alternative. Dieses Leben schließt eine innere Haltung mit ein, welche sich mit dem Fremden vertraut machen und es wertschätzen will.

Ein Prophet des Alten Testamentes namens Hesekiel wird von Gott beauftragt, den Menschen ein Wort Gottes zu sagen, doch die eigentliche Botschaft bleibt aus. Dafür erfährt man etwas über Gottes Einstellung zu uns Menschen, sein immerwährendes Bemühen um die Menschen, jedoch auch etwas über seine Abgeklärtheit ihnen gegenüber. Gottes Angebot, die Menschen ein Leben in Einklang von Natur und Geist führen zu lassen, belibt auf immer bestehen.

Jesus wandelt auf dem Wasser und ruft Simon zu sich. Dieser ist uns eine Identifikationsfigur. Was können wir hier von Simon genannt Petrus lernen? Die Predigt lädt ein zu einer Auseinandersetzung mit den Stürmen und den Sorgen, aber auch zu einer Entdeckung des Zuspruchs Gottes und des Vertrauens, welches Jesus in uns setzt.