Ausgehend von einem Paulustext wird dargelegt, dass der Glaube verschiedene Interpretationsweisen für die Eigenschaften Gottes vorsieht, was eine dogmatische Engführung verhindert. Diese Flexibilität im Glauben ist hilfreich und erweitert den Horizont, zudem verhilft sie dazu, schwierige Krisen wie die Corona-Pandemie besser zu bewältigen. Gegen Ende weist die Predigt auf eine Podcast-Pause hin.

Das Pfingstfest ist die Geburtsstunde der Kirche. Es wird die biblische Geschichte von der Ausgießung des Heiligen Geistes zugrunde gelegt. Doch ist das Pfingstfest im Bewusstsein vieler Mensch nicht mehr fest verankert. Es wird die Frage gestellt, was im Leben wirklich wichtig ist, um dem Heiligen Geist mit dieser Frage auf die Spur zu kommen. Dabei helfen uns Aussagen von sterbenden und hochbetagten Menschen.

Der junge Samuel lernt von dem alter Priester Eli, auf die Stimme Gottes zu hören. Schaut man sich diese alttestamentliche Geschichte etwas genauer an, so erkennt man in der Liebe, dem Vertrauen und dem Lernen von gotteserfahrenen Menschen Voraussetzungen für die Entwicklung des eigenen Glaubenslebens. Assoziationen zu schwulen und lesbischen Paaren, Menschen mit Migrationshintergrund und älteren Menschen werden hergestellt.

Die wunderbare Geschichte von der leiblichen Aufnahme des Jesus von Nazareth in den Himmel lädt uns ein auf einen Weg, an dessen Ende die Zuwendung zu Gott liegt. Wodurch können wir uns Gott zuwenden und wie können wir ihn erfreuen? Ist diese Frage naiv, arrogant, klug oder "zielführend"?

Am Sonntag "rogate", Beten, eröffnet uns Jesus einige Geheimnisse über das Gebet. Dabei kleidet er alles in eine Betonung der Beziehungsebene ein. Offensichtlich geht es beim Beten um die Verfestigung der Beziehung zu Gott. Jesus sagt, dass wir durch jedes Gebet etwas bekommen. Er sagt nicht, dass wir bekommen, wonach wir gebeten haben. Diese Verfestigung des Betens wird am Thema der Freundschaft, der kindlichen Religiosität, der Egozentrik und der Corona-Pandemie näher entfaltet.

Eigentlich ist es eher eine Randnotiz, welche von dem Evangelisten Lukas berichtet wird. Doch die Gott lobenden Menschen geraten für uns zu einem Vorbild. Sie erleben durch die Zuwendung von Jesus die Nähe Gottes. Wir sind eingeladen, uns mit ihnen zu identifizieren und nehmen dabei die Zukunft der Kirche und die Corona-Pandemie in den Blick.

Die alttestamentliche Weisheitsliteratur gründet in der menschlichen Lebenserfahrung. Die Weisheit hat einen starken direkten Bezug zu Gott. Der Weg zu ihr geht nicht über die Bildung, sondern über die Einsicht in das Wesen der Dinge und die Einbindung. Daraus ergibt sich eine große Energie und Lebensfreude. Dabei spielen der Gehorsam und die Grenzziehung eine wesentliche Rolle. Dies wird am Beispiel der Corona-Pandemie verdeutlicht.

Der Prophet Ezechiel lebte im sechsten Jahrhundert vor Christus im babylonischen Exil. Er kritisierte die religiöse Führung seines Landes und entwickelte eine Theologie, welche mit dem Eingreifen , Handeln und Behüten Gottes rechnet. Die Predigt versucht, das prophetische Weissagen als eine Rede der Kritik und des Heils an verschiedenen Themen zu aktualisieren.

Der auferstandene Jesus Christus erscheint seinen Jüngerinnen und Jüngern. Später kommt er nochmals, um auch dem zweifelnden Thomas zu begegnen. Diese Erfahrungen mit Jesus werden als sinnliche Erfahrungen dargestellt, dennoch geht es um den Glauben, welcher uns einlädt, ähnliche Erfahrungen zu machen in unserem alltäglichen Leben. Die Predigt will dazu ermutigen, in unserem eigenen Leben Gottes Spuren zu entdecken.